中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 蒋肖斌）“‘谁’在创造新大众文艺”——第三届北京评论家论坛，近日在北京十月文学院举办。
近年来，文艺大众化的新浪潮令人动容，也引发我们思考：是什么造就了今日的繁荣景象？是“谁”在创造新大众文艺？新媒体技术在这个过程中如何发挥作用？人民大众如何葆有又如何传达自己的情思与诗心？
中国人民大学文学院副院长杨庆祥认为，应将新大众文艺置于20世纪90年代以来的“短历史语境”中来审视。他指出了三个关键因素：一是20世纪90年代以来，高等教育普及为文艺创作储备了海量的潜在作者与读者；二是2000年以来，大众媒体从论坛到短视频的“下沉”推动了创作；三是中国从“经济国家”向“文化国家”的转型中，一批年轻人的生活经验与精神状况通过创作爆发，形成了强大的新大众文艺浪潮。
广西文艺评论家协会主席张燕玲认为，新大众文艺的“新”之根本，在于人民大众正以前所未有的规模和深度参与着文学、艺术的生产与传播，并成为新大众文艺的创作者，进而改变和塑造一个时代的文艺形态和精神状态。
中国作协创研部主任岳雯剖析了“大众”概念的复杂性与流动性。她指出，“大众”的定义因领域而异：在文学界，它是扎根生活的底层力量写照；在影视界，它与流量共筑传播热潮；在网络文学，它是数字原住民的鲜活代言。她进而提炼出“大众”的共同特征：“人设化与人物化的合拢”，即他们是虚拟符号与现实人物特质的混合体。
中国社科院民族文学研究所研究员刘大先认为，新大众文艺的主体是充满生机的融合化存在，其积极价值与探讨空间显著。在经济层面上，新消费主义让消费回归本真；在生活化美学上，新大众文艺的创作促成了多元要素的深度融合。
河北作协文学院副院长金赫楠从用户体验视角切入，指出新大众文艺中的“作者执念”已逐渐消解。新大众文艺多以短视频、短剧、播客等形式嵌入日常生活，用户更关注自身体验而非创作者身份。她提到传统与新大众文艺无绝对分野，专业从业者需思考自身价值定位。新大众文艺的核心标准是用户体验，能引发共鸣、留住用户的内容即为优质作品，其强大之处在于让人人参与共创，真正贴近生活。
中国人民大学文学院教授张晓琴反对将新大众文艺狭隘地等同于底层写作，并将之定义为“一种时代的精神状况”和“一种文艺存在的形态”。她以敦煌乐舞演出、孟京辉话剧为例，说明其打破了传统观演关系，更加强调大众的参与和互动。同时，新大众文艺无法脱离市场的强力参与。
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